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창건주 두운대사
불교문화(佛敎文化)를 꽃피우고 고려(高麗) 건국(建國)에 이바지한 두운스님 두운대사(杜雲大師)는 신라 말의 고승(高僧)으로 소백산(小白山) 용문사(龍門寺)를 창건한 개산조(開山祖)이며, 고려 건국에 이바지하였다. 그는 용문면 두천리에서 태어났으며 속성(俗性)은 신(申)씨로, 청운(靑雲)의 뜻을 품고 범일국사(梵日國師)를 모시고 뗏목을 타고 황해(黃海)를 건너 당(唐)나라에 가서 경(經),율(律),론(論) 삼장(三藏)을 두루 익히고 돌아왔다. 당시 사회가 혼란하고 삼국(三國)이 분열되어 중생구도(衆生求道)와 국태민안(國泰民安)을 위하여 이곳에 수행(修行)하던 중 하루는 운우(雲雨)가 자욱하여 지척도 분간하기 어려운 때 구척(九尺) 거구의 한 장수(將帥)가 나타나 “나는 왕건(王建)이라는 사람인데, 고승 두운대사가 이곳에 머무신다기에 뵙고자 오다가 산문 밖에서 청룡(靑龍) 두 마리가 길을 인도(引導)하여 이르렀으니 부디 자비(慈悲)를 베푸시어 도탄(塗炭)에 허덕이는 만 중생(衆生)을 구하여 주소서.”하며 애원(哀願)하였다. 대사께서는 “꽃을 꺾어 밭 가운데 둔들 얼마 동안이나 고울 수 있겠느뇨? 청춘이 머무르지 않는 것은 달리는 말과 같고 사람의 목숨이 덧없기는 산골짝을 흐르는 물과 같아서 오늘은 비록 살아 있으나 내일을 보장하기 어렵거늘, 그대는 나를 어느 길로 인도코자 하느뇨?”하고 거절하니, 왕건(王建)이 오체투지(五體投地)하여 재삼 간곡히 부탁하기를, “무엇 때문에 삭발하고 가사를 입었습니까? 지금 이 시국에 대사께서 입으신 옷이나 입안의 밥이 쉽게 소화가 되겠습니까? 바라건데 인연(因緣)이 있어 만나게 되었으니 부디 만 중생을 건질 수 있는 스님의 슬기를 저에게 빌려 주소서.”했다. 수행(修行)에만 전념해 온 대사도 왕건(王建)의 얼굴에 덕(德)이 넘치고 말씨가 간절하며 경륜(經綸)이 넉넉하니 반드시 이 사람이야말로 난세(亂世)를 수습할 군왕(君王)이 될 기상이라 하여 그를 초당(두운암)으로 인도하여 그의 청(請)을 받아 들였다. 이에 왕건은 절 이름을 용문사(龍門寺)라 하였으며 대사(大師)는 그 후 그를 도와 후삼국(後三國-신라,후백제,후고구려)을 평화적으로 통일하는데 큰 공을 세웠다. 두운대사는 이 곳 용문사 외에도 풍기(豊基)의 희방사(喜方寺), 남해(南海)의 용문사를 창건(創建)하고 경기도 양평의 용문사를 중건(重建)했다고 전해지나 확인되지는 않고 있다. 그가 이르는 곳마다 호국불교(護國佛敎)의 큰 가람을 이룩하고 겨레의 마음 속에 부처님 공경(恭敬)하는 마음과 나라 사랑하는 지혜를 심어 주었다. |
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